[E] A man came and spat to Buddha’s face. He was very angry. He was a Brahmin and Buddha was saying things that the priests were very angry about. Buddha wiped off his face and asked the man, “Have you anything more to say?”
His disciple, Ananda, became very angry. He was so angry that he asked Buddha, “Just give me permission to put this man right. This is too much! I cannot tolerate it.”
Buddha said, “But he has not spat on your face. This is my face. Second, just look at the man! feel compassion for him. He wants to say something to me, but words are inadequate. That is my problem also, my whole life’s long problem – and I see the man in the same situation! I want to relate things to you that I have come to know but I cannot relate them because words are inadequate. This man is in the same boat: he is so angry that no word can express his anger – just as I am in so much love that no word, no act, can express it. I see this man’s difficulty – just see!”
Buddha is seeing, Ananda is also seeing. Buddha is simply collecting a factual memory; Ananda is creating a psychological memory.
The man could not believe his ears, what Buddha was saying. He was very much shocked. He would not have been shocked if Buddha had hit him back, or Ananda had jumped upon him. There would have been no shock; that would have been expected, that would have been natural. That’s how human beings react. But Buddha feeling for the man, seeing his difficulty… The man went, could not sleep the whole night, pondered over it, meditated over it. Started feeling a great hurt, started feeling what he had done. A wound opened in his heart.
Early in the morning, he rushed to Buddha’s feet, fell at Buddha’s feet, kissed his feet. And Buddha said to Ananda, “Look, again the same problem! Now he is feeling so much for me, he cannot speak in words. He is touching my feet. Man is so helpless. Anything that is too much cannot be expressed, cannot be conveyed, cannot be communicated. Some gesture has to be found to symbolize it. Look!”
And the man started crying and said, “Excuse me, sir. I am immensely sorry. It was absolute stupidity on my part to spit on you, a man like you”
Buddha said, “Forget about it! The man you spat upon is no more, and the man who spat is no more. You are new, I am new! Look – this sun that is rising is new. Everything is new. The yesterday is no more. Be finished with it! And how can I forgive? Because you never spat on me. You spat on somebody who has departed.”
Conciousness is a continuous river.
When I say drop your memory, I mean psychological memory; I don’t mean factual memory. Buddha remembers perfectly that yesterday this man had spat on him, but he also remembers that neither is this man the same nor is he the same.”
Français
Un homme cracha au visage de Bouddha. Il était furieux. C’était un brahmane et Bouddha disait des choses qui irritaient beaucoup les prêtres. Bouddha essuya son visage et demanda: “As-tu autre chose à dire?”
Son disciple Ananda était hors de lui. Il demanda à Bouddha: “Donne-moi juste la permission de remettre cet homme à sa place. Cela est intolérable !”
Bouddha dit : “Il n’a pas craché sur ton visage mais sur le mien. En plus regarde cet homme ! Ressens de la compassion pour lui. Il veut me dire quelque chose mais les mots ne conviennent pas. J’ai le même problème, c’est le problème de toute ma vie – et je vois cet homme dans la même situation ! Je veux exprimer des choses que je suis arrivé à comprendre mais je n’y arrive pas parce que les mots sont inappropriés. Cet homme est dans la même galère : il ressent une colère telle qu’aucun mot ne peut l’exprimer – exactement comme je ressens tant d’amour qu’aucun mot, aucun acte ne peuvent l’exprimer. Je vois la difficulté de cet homme – vois simplement !”
Bouddha voit, Ananda voit également. Bouddha collecte simplement une mémoire factuelle. Ananda crée une mémoire psychologique.
L’homme ne put en croire ses oreilles, ce que Bouddha disait. Il était profondément choqué. Il ne l’aurait pas été si Bouddha l’avait frappé en retour, ou si Ananda était tombé sur lui. Cela n’aurait pas été choquant; c’était attendu, cela aurait semblé naturel. C’est ainsi que les humains réagissent. Mais les sentiments de Bouddha pour cet homme, la compréhension de ses difficultés…
L’homme partit, ne put dormir de toute la nuit, réfléchit à ce qui lui était arrivé, médita dessus. Il commença de ressentir une grande blessure, de ressentir ce qu’il avait fait. Une brèche s’ouvrit dans son coeur.
Tôt le matin, il revint et se précipita aux pieds de Bouddha, lui baisa les pieds. Et Bouddha dit à Ananda: “Regarde, encore le même problème ! Maintenant qu’il m’aime tant, il ne peut le dire avec des mots. Il touche mes pieds. L’homme est démuni. Ce qui est trop grand ne peut s’exprimer, ne peut être partagé, ne peut être communiqué. Quelque geste doit être trouvé pour le symboliser. Regarde !”
Et l’homme commença de pleurer and dit : “Excuse-moi, Seigneur. Je suis tellement désolé. C’était une telle stupidité de ma part de te cracher au visage, un homme tel que toi.”
Bouddha répondit, “Oublie cela ! L’homme sur qui tu crachas n’est plus, et l’homme qui cracha non plus. Tu es nouveau, je suis nouveau ! Regarde – le soleil qui se lève est nouveau. Tout est nouveau. Hier n’existe plus. Finissons-en avec ça ! Et comment pourrais-je pardonner ? Car tu n’as jamais craché sur moi. Tu as craché sur quelqu’un qui n’est plus.”
La conscience est un fleuve continu.
Quand je dis abandonner votre mémoire, je veux dire mémoire psychologique ; je ne veux pas dire mémoire factuelle. Bouddha se souvient parfaitement qu’hier cet homme avait craché sur lui, mais il se souvient aussi que ni lui ni cet homme ne sont les mêmes.
(in Creativity. Osho, 1999.)
humanetism (Eng/Fra) 